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1、地形原因。
麦积山,从远处眺望,其山顶是中间高四周低的顺坡,其山体的下部却为倒坡,即向内收的一种形状。正因如此,当雨水从天而降的时候,山顶部分的岩石便如同屋檐,阻隔了雨水与栈道、雕像的直接接触。天然的屏障保护了麦积山石窟得以千年不朽。
2、地质原因
丹霞地貌的麦积山,山体由砂砾岩构成。岩石粗糙且松散,不适宜雕凿塑像,于是麦积山的工匠们选择了泥塑工艺。
这一顺应地质条件的选择,使麦积山拥有了数千尊泥塑佛像精品,它也成为享誉世界的泥塑造像艺术宝库。
3、就地取材成就了泥塑艺术
天水地处黄土高原与秦岭的交界地带,沉积的黄土是制作泥塑的上好材料。取自河床的细腻黄土在风干之后尤为坚硬,相对一般的泥土它有更强的塑形能力和良好的耐水性。
在泥塑制作工艺上,为了进一步加强泥的韧性和防潮能力,古人在泥中分别混入秸秆和麻刀,搅拌均匀后制成粗泥和细泥。古人为了应对麦积山潮湿多雨的环境,发展出了一套独特的泥塑工艺。给制作造像的木架上泥之前绑上一层芦苇。这样利用芦苇秆自身的通气功能,加强泥塑内部空气的流动,从而使泥塑具备了更强的防潮性。然后用粗泥塑造出大致的模样,再用细泥进行精雕细琢。
古时麦积山地处丝绸之路南线秦州段,是长安通往河西走廊的必经这地,独具魅力的自然景观,和优越的地理位置,吸引了众多的僧侣、工匠来此开窟造像,成就了麦积山石窟的兴盛与繁荣。
有了天时、地利、人合的因素,诞生这样一座伟大的石窟那是必然的。
如今194个窟龛及数千尊佛像,沿着粗糙的山体,高低错落布局,共同装点出的奇特景观。
麦积山石窟,是自然与人文完美结合的典范。反映了中国泥塑艺术发展和演变过程,丰富了中国古代文化史,为后世研究我国佛教文化提供了丰富的资料和史实。
以精美泥塑艺术著称的麦积山石窟,开始进入其最美的季节。赤色孤峰,凌空栈道,这样的超级工程期待与你相约。
麦积山石窟始建于十六国后秦(384年—417年)时期。
北魏、西魏、北周三朝,麦积山石窟大兴崖阁,造像万千。
唐开元二十二年(734年),麦积山石窟在秦州大地震中部分受损。
南宋绍兴二十七年(1157年),秦州甘谷城信徒高振同对麦积山石窟东崖大佛进行了重新修缮。
麦积山石窟的由来和历史是:
石窟始建于后秦,大兴于北魏明元帝、太武帝时期,孝文帝太和元年后又有所发展。西魏文帝元宝炬皇后乙弗氏死后,在这里开凿麦积崖为龛而埋葬。
北周的保定、天和年间,秦州大都督李允信为亡父建造七佛阁。隋文帝仁寿元年在麦积山建塔“敕葬神尼舍利”,后经唐、五代、宋、元、明、清各代不断的开凿扩建。
遂成为中国著名的石窟群之一。约在唐开元二十二年的时候,因为发生了强烈的地震,麦积山石窟的崖面中部塌毁,窟群分为东、西崖两个部分。
麦积山石窟在甘肃天水县东南的秦岭山脉西头。因悬崖峭壁的形状犹如农村的麦堆,所以名麦积山。
据记载,后秦时已在这里开窟造像。而现存的最早题记则是北魏景明三年(502)所刻。此后隋唐五代宋元明清历朝都有增建,现有窟龛和摩崖雕刻194处,大小佛像七千多尊。 壁画1300多平方米。
因石质不佳不宜雕刻,造像多为泥塑。麦积山原是一座完整的山体,后因地震,分裂为东西两处,现有栈道相通。东崖最高洞窟叫做牛儿堂,距地面60多米。
西崖最高洞窟为天堂洞,距地面七八十米。最大的洞窟叫散花楼,又名七佛阁,宽31米,深11米,高16米。
洞窟前廊仿宫殿式样,洞内七窟雕成帐幔状,居高临下,扬手撒花,花会随着气流的上旋越飘越高,各洞龛之间有凌空栈道相连。洞内泥塑有高浮雕、圆塑、粘贴塑、壁塑四种。圆塑大小与真人相仿佛,数以千计,极富生活情趣。
佛两边的菩萨弟子,有的低眉含笑,交头接耳,有的窃窃私语,眉开眼笑。 有的俊俏活泼,向人们招手致意,还有聪慧虔诚的少年和天真的男女儿童形象。
最高的阿弥陀佛达16米,最小的影塑仅十几厘米。牛儿堂龛外还朔有一个天王,脚下踩着一只金角银蹄的牛犊儿。这些雕塑无不精巧细腻,栩栩如生,接近现实生活中有血有肉的真人,令人感到亲切而不神秘。 泥塑上彩,但色泽不浓。工艺之精湛,堪称我国古代大型雕塑艺术之宝库。
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