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梵”的原意是魔咒曼荼罗、祭祀仪式和唱诗僧侣,引申为自祭祀仪式所得的魔力;人如作出供奉,端正歌曲,就有“梵生”;再引申为宇宙的精力,天地运行和人类生命,都有赖于梵。
梵为本体的观念,则由《吠陀》中宇宙精神主宰“祈祷主”演变而来。梵与“我”或“彼一”,都是古印度所指的终极实在,是超越和不可规范的唯一实在,多通过否定(非……,非……)加以讲述。
《奥义书》和其后的各正统学派在通过否定后,正面断定“梵”与“我”的存在,而且是唯一、不二的存在。
这种终极观是实体性的,在思想的最高位置。
“梵”是“非概念”的,超越一切名相概念和判断推理,不能靠思辨体验,只能通过瑜伽直接体验。
梵我无处不在,现世只是“终极实在”一种扭曲、不充分的表现,追求梵我时必须舍弃与现世的根本联系。
婆罗门教视现世是不真的,但亦明白表达在一切无常无我之上,有一个肯定性的梵我境界。,视世间为“假立”;僧佉(数论)以梵为自性,视世间为现象,都是以梵为宇宙的本体。”
又佛为婆罗门又称梵,清净者之意也。
俱舍论二十四曰:“真沙门性,经亦说名婆罗门性,以能遣除诸烦恼故。
佛与梵德相应,是故世尊犹应名梵。由契经说,佛亦名梵。扩展资料:梵文为古印度书面语,故对印度等地的事物,常冠以梵字,以示与中华有别 [Sanskrit]。如:梵本(梵文书写的佛经原本);梵表(梵方。指印度);梵志(印度古代四个种姓之一,指婆罗门);梵俗(印度风俗) 。
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印巴关系一直由于克什米尔问题闹得不可开交,自从两国独立建国以来,一共进行了三次大规模的战争,小规模的冲突更是不断。
最近两国再一次由于克什米尔问题将两国关系推上了风口浪尖,新年伊始,两国就怼上了。在这场印巴较量之中,军事力量处于上风的印度反而没有占到太多便宜,更多的是被巴基斯坦打的落花流水,先是战机被击落,飞行员被俘虏,而后又在各种小冲突中尝尽苦头。
印巴局势很难演变成大规模战争。
在印巴冲突中,巴基斯坦深知自己的军事力量和印度有所悬殊,而面对印度的种种挑衅行为,巴基斯坦主要采取防御措施,一旦反击,势必会让印度有所忌惮。巴基斯坦反击主要是以小股势力为主要力量,避免了大规模冲突的爆发。
印巴冲突中没有褪去大国的影子,美国和俄罗斯在印巴冲突中没有明确指出支持哪一方,甚至联合国都表示不干涉克什米尔问题,呼吁双方保持克制。由于各方利益,美国和俄罗斯都不会眼睁睁看着双方开战,即使这样,东方大国同样也不会坐以待毙。
印度和巴基斯坦都是核武器大国,这也是两国很难爆发大规模战争的根本原因,双方都不希望爆发核战争这种足以摧毁人类的行为。所以,只要两国不放弃手中的核武器就很难爆发大规模冲突,而且由于宗教问题、地缘关系以及历史恩怨等导致双方的小规模冲突只会不断。
印巴局势真不可收拾吗?答案肯定是否定的,印度有点狂气,那又怎样?还不是适可而止?两个拥核国家,无论如何头脑不致于烧到糊涂。正因为如此,印度也量定巴基斯坦不可能走的太远。所以,总是打打停停,停停打打。弄的两国边境上总无宁日。最近,印度在克什米尔冲突地区突然开火,造成巴方3人死亡,30多人受伤。印度又一次违犯了停火协议。
8月5日,印度宣布废除宪法赋于克什米尔的特殊地位,向该地区增派了3·8万名士兵,还切断了该也区的对外通讯,实行了禁严,逮捕了2300多人,一时造成当地监狱人满为患。印度单方面改变现状的做法,引爆了克什米尔火药桶。显然,根据联合国有关决议“关于克什米尔任何治理决定,都要征得克什米尔人民同意。”印度在这个问题上错的一方。
克什米尔争端是英殖民主义留下的,独立前的英国克什米尔是最大的土邦,土邦的归属由当地王公决定。王公是印度教徒,居民的80%却是穆斯林。根据印巴分治多数的原则,克什米尔应该归巴基斯坦,根据王公决定的原则,显然有利于印度。因此,印巴分治时,克什米尔问题就没有解决。结果印巴在上个世纪40年代未发生了印巴战争,战争的结果奠定了现在双方的控制范围。
印巴双方因此发生了三次较大的战争,印度体量大,总体上巴基斯坦吃亏,连东巴也丢了,成了现在的孟加拉国。由于双方潜在的战争风险,军备竞赛也在进行。两个国家虽然很穷,却都成了事实上的核国家。但双方并未因此有所克制,近年来双方冲突仍然不断发生。2016年,双方冲突中印度死了17名士兵,伤了30多人。巴基斯坦基斯坦死了2名平民,20多人受伤。2017年巴方伤亡都接近10人,印方也有多人死亡。
而今年以来,印度入侵巴控克什米尔境内,不仅被巴空军打下了一架歼击机,连飞行员都被活捉,丢了面子的印度自然不肯罢休,不断在边境上挑事。这次冲突就又造成了巴方30多人的伤亡,死亡者中还有一名小男孩。印度的这种做法无疑是不断加剧形势升级的动作,不停炮击,空袭其实受害者多是平民。可以说印度也沒胆量打一次真正的战争,而真正打,以印巴两军的战斗素养,小规模的冲突,印度不一定能讨了便宜。大举进攻可能吗?除非印度下决心和巴基斯坦玉石俱粉。印度还是要有点诚意,按规则行事的好。
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